A partir del 20 de julio de 2017 los colombianos tendrán la oportunidad de disfrutar NORMAN, la nueva película del director nominado al Oscar Joseph Cedar (Footnote). Un drama cómico y compasivo de un hombre pequeño cuya caída está arraigada en una fragilidad humana demasiado fácil de perdonar, en una necesidad de importar.
El filme cuenta con la aclamada actuación de Richard Gere y la participación de actores de renombre mundial como Lior Ashkenazi, Michael Sheen y Charlotte Gainsbourg, que junto con el guion escrito también por Cedar son la combinación perfecta para una inolvidable película.
NORMAN OPPENHEIMER
Norman vive una vida solitaria al margen del poder y el dinero de la ciudad de Nueva York. Como no tiene nada real que ofrecer, Norman se esfuerza por ser amigo de todos sin obtener muchos resultados. Un día, Norman fija su mirada en Micha Eshel, un carismático pero solitario político israelí que se encuentra en un punto bajo de su carrera. Al sentir la vulnerabilidad de Eshel, Norman se acerca con un obsequio, gesto que el político no olvidará. Tres años despues, Eshel es Primer Ministro de Israel y Norman tiene el poder y respeto que siempre ha deseado.
Norman intenta utilizar el nombre de Eshel para impulsar su mayor negocio: una serie de intercambios que vinculan al Primer Ministro con el sobrino de Norman, un rabino, un magnate y su ayudante, y un funcionario de la Tesorería de Costa de Marfil. Los planes de Norman pronto salen mal, creando el potencial para una catástrofe internacional que debe evitar.
LA HISTORIA DETRÁS DE NORMAN
La historia de Norman Oppenheimer es una reinterpretación de un cuento arquetípico presente en la historia y la literatura durante miles de años: el Judío de la Corte. «La narración de un judío de la corte sigue una estructura clásica», dice Cedar. «Un judío conoce a un alguien que eventualmente se convierte en un hombre con poder, pero lo encuentra en un punto donde su resistencia es muy baja. Ofrece al hombre un regalo o un favor, y cuando el hombre termina en el poder, trae al judío a su corte. El judío se levanta para convertirse en un consultor superior, hasta que se convierte en sujeto antagónico, momento en el que el duque o rey, o quien sea, no tiene ningún problema para deshacerse de él. Es una responsabilidad y es fácil deshacerse del judío».
El hecho de ser banquero era una de las pocas carreras disponibles para los judíos en aquellos días, creaba experiencia y contactos, ya que los judíos eran capaces de mover dinero de una manera en que los cristianos no podían. Era un medio de supervivencia, tanto para el Judío de la Corte personalmente, como para el pueblo judío que era capaz de proteger. Desafortunadamente, su éxito alimentó el resentimiento entre la gente común ya antisemita. Esta historia se remonta al menos hasta la era bíblica, con el relato de José y el Faraón. Otros personajes, como Shylock de Shakespeare en «El mercader de Venecia», Fagin de Dickens en «Oliver Twist» y Leopold Bloom en «Ulises» de James Joyce no siguen esta historia específica, pero comparten ciertos rasgos con el arquetipo.
«Cada uno de estos es un intento de entender quién es este personaje judío», dice Cedar. “¿Por qué es odiado? ¿Por qué estamos tan fascinados por su papel en el mundo?» Cedar empezó a contemplar la narración del Judío de la Corte cuando trabajó en una película nunca terminada sobre Veit Harlan, director de El judío Süß, la película antisemita más famosa jamás hecha. El judío Süß fue una tergiversación cargada de odio sobre la vida de Joseph Süss Oppenheimer, un banquero alemán del siglo XVIII que se convirtió en Judío de la Corte para el duque Karl Alexander de Württemberg de Alemania y fue arrestado y ejecutado después de la muerte del este.
Durante su investigación, Cedar encontró documentos que describían una conversación entre Oppenheimer y su rabino en su celda el día anterior a su ejecución, hablando de su complicada personalidad y de cómo no estaba seguro de si hacía bien o mal para el mundo y para los judíos. «Me sorprendió lo familiar que lo encontré», dice Cedar. «Al tratar de entenderlo, me pregunté si estos personajes terminan mal el negocio y terminan con la injusta reputación de ser egoístas y manipuladores. Al hacer NORMAN, estoy tratando de corregir parte de eso, o al menos ofrecer otra perspectiva sobre este tipo de persona».
